Волков Сергей: Старая Муромская дорога.

Где же проходила знаменитая старая Муромская дорога.? Да.да та самая старая столбовая дорога Муром-Нижний Новгород по территории современного Вачского района. Та самая Большая дорога или Воровская дорога. Современное мнение- это дорога с г.Горького на г.Навашино мимо Павлова на Оке..Однако это не так. Судя по схеме -карте 17 века-жаль что просто так ни чего не делается-нужно заказывать,чтоб отцифровали и какое то количество наших деревянных за работу..Вот и достояние государства.Значит не все равны к доступу прошлого -за бабло можно получить копию;

село Казаково ,в далеком прошлом Никольское.Местные краеведы ничего вразумительного сказать не могли Меня укоряли,что я беру из википедии Но там же только сухие сжатые данные.Уверяю,что это не википедия.Там таких данных о том далеком времени нет.И даже в 17-18 веке уже предыдущую историю не знали Моя
версия возникает из записи той далекой эпохи.Это поп с.Никольского (обзывавшегося в те далекие века по названью церкви) подарил церкви за речкой Кутрой в с.Казаково в вновь построенную церковь церковную утварь Потом там была
часовенка в прошлые века.А сейчас и следов там не найти - чего уж говорить о монастыре древности в том же Казакове .История пока еще умалчивает Как и о той древней Муромской дороги в
той древней Матюшевской волости Может потом добавят и в википедию и что то добавят новое пока не известное Вот листочки тех загадочных веков Все,что попалось в цифре ,делюсь с земляками -не жадничаю

В нижегородском Печерском монастыре сохранился отрывок из розыскного дела о Петре Корсакове, что осенью 1630 года с подьячим Дружиной Огарковым ездил в Нижегородскую область "сыскивать про беглую Мордву" и вместо того, чтобы разобрать дело, делал ей большие насилия и притеснения. Сбор ямских денег до того разорил Мордву, что летом 1639 года, не дождавшись уборки хлеба, все племя терюхан и значительная часть эрзян, обитавших около Арзамаса, покинув деревни и поля, забрали скот и какую можно было домашнюю рухлядь и рассыпались по дремучим лесам Муромским, Салавирским, по реке Сереже, некоторые бежали в леса Заволжья, другие же сели в лодки и поплыли вниз по Волге. Из Нижнего и Арзамаса посланы были стрельцы и пушкари выгонять Мордву из лесов и силой заставлять их жать и молотить хлеб. Но посланные не могли проникнуть в лесные чащи, нахватали несколько отставших беглецов и пополнили ими нижегородские и арзамасские тюрьмы. Урожай в тот год был необыкновенно обилен, но уродившийся в изобилии хлеб должен был погибнуть неубранным. Нижегородский воевода доносил об этом в Москву, а между тем послал в мордовские деревни стрельцов из Нижнего.


Давыдово

Размежевано в 1850 г. на

12 участков, основные владения принадлежали Прасковье Кирилловне Пестель и гр. Дмитрию Николаевичу Шереметеву

А то попалось владение Пестеля деревней Терпишка ,где он просит повысить оброк ссылаясь на Голицына,который смог убедить при размежевании комиссию на повышение поборов а Пестелю не повезло. Невозможно найти информацию по википедиям м прочим -поисковик выдает только на того революционера,которого повесили в числе пятерых в Санкт-Пктербурге -о том много вдалбливали в детстве по истории Новаторами были блин…Может и владения прибавились у Прасковьи Кирилловны из за того Пестеля и перешли к жене его младшего брата.

Вот как описывал дорогу писатель Борис Можаев
Она проходила мимо нашего села и называлась столбовой дорогой,
большаком, Касимовским трактом, Крымкой, Владимиркой, Муромской дорогой.
По ней возили пшеницу и рожь с юга на Меленки, Муром, Павлове; по ее
широкому, обвалованному от полей прогону гнали скот из Тамбова на
Егорьевск, на Москву. Шли по ней странники, нищие, богомолки. По ней
уезжали на заработки, в одну сторону - до Москвы, до Питера, в другую - на
Оку, на Волгу, на Каспий.

На Муромской дорожке стояли три сосны,
Со мной прощался милый до будущей весны…

По ней гуляли отчаянные головы с топором за поясом да с кистенем в
кармане, поджидали в темном месте богатых гостей.

Едут с товарами в путь из Касимова
Муромским лесом купцы…

Это все про нее поется. Грабили да убивали в распадках да в оврагах,
возле узких мостков - особенность повадок русских разбойников, подмеченная
еще Тургеневым. Я и сам давным-давно, подростком, проходил частенько мимо
таких мосточков в чистом поле, - тут вот ветеринар был застрелен, а там
барин убит молотком по голове. И передавалось это из уст в уста так живо и
подробно, будто бы случилось все только вчера. "Запутались кони в
веревках. Почуяли неладное, забились, заржали. И он, барин-то, видать,
почуял конец решающий, застонал, заухал, как леший. Коней они выпростали,
не тронули. А барина молотком по голове. Заодно и кучера прикончили.
Плакал кучер-то, на коленях елозил, умолял. Что я вам, говорит, сделал? За
что вы душу губите? Они ему - чудак человек, душу мы твою не тронем. Она в
рай пойдет, потому как сам ты невиновен, а пропадешь за компанию". Многое
что делалось на Руси за компанию да на артели.





.Действующая сегодня церковь построена в 1841 году, - тщанием прихожан с помощью церковной кошельковой суммы. В 1841 году по прошению священника села Казаково Никиты Загорского храм был освящен. (Фонд 562. Оп. 1, д. 214, стр. 99, Ведомость церкви Святые Живоначальные Троицы Муромского уезда, села Казакова, 1843 год).

Оригинальное название на французском: "Carte de la Russie Europeenne en LXXVII feuilles executee au Depot general de la Guerre". Масштаб 1:500000.
При подготовке к войне с Россией Наполеоном Бонапартом была поставлена задача создать несколько топографических карт нашей страны. Для быстрого выполнения работы французским шпионам нужно было добыть подробную карту Российской Империи и перерисовать её на свой лад.



В качестве первоисточника была выбрана так называемая "столистовая карта" территории России, опубликованная в 1801-1804 годах. Существует несколько предположений, как такая карта могла попасть во Францию. По более конспирологической - медные оттиски карты были тайно куплены французским послов Ж.А. Лористоном у одного из служащих государственного архива в Санкт-Петербурге, о чем есть свидетельства полковника Ж.Б Марбо. Согласно более прозаической версии, карту в уже отпечатанном виде приобрели в декабре 1810 года у французского букиниста. Карта не была секретной.


№225 1683 Чертеж-карта земель по реке Теше и Муромской старой дороге в Нижегородском и Муромском уездах. Рукоп. окрашен 97х101. Отмечено: сс.Давыдово, Невадево, Митино, Казаково; дд. Шелудишка, Рамешки, Новошанцово, Терпишки, Рылово, Валтырево, Горышево, Горнево, Олтухово, Зеленцово, Урюпино, Звягино, Краснинская, Вылаиха, Еленки, Березовка, Савинская, Полунино, Гаврилов Починок, Окатово, Вежново, Степаново, Новое Воргодиново, Чеванино, Окулово; пустоши: Малаховка, Рублево; рр.Теша, Сурежа; р-ки: Илемдюг, Мокрый Песк, Сергеевская, Куменка, Черевка, Кутра, Сухой Песк, Сумежная Стрелица, Тукалейка, Чернушка; Муромская старая дорога, Казаковская дорога, Олтухинская дорожка, Горышовская и Валтыреская дороги; Широкое болото, болота другие; леса и разчистные земли; вершины: Рыловские, Кутренские, Пескинские; Попашево болото, Сосновое болото, Чертов враг, боровые бортные леса. Из спорного дела о новорасчистных землях сенных покосах и бортных лесах кн. М.Я.Черкасского с крестьянами дворцового села Яковцова в Матюшевской волости.

Как видим Казакова по ту сторону древней Муромской дороги нет.Это к ней идет Казаковская дорога,Олтухинская дорожка -это сейчас кличат населенный пункт Алтунино и вроде бы когда то колхоз там был не хилый. Да,загадочная для нас Матюшевская волость. Так что не спорьте ,что старая Муромская пролегала по современному тракту Нижний-Касимов.Это был почтовый тракт позже,где пролетали брички по холмистой местности даже с царями гораздо позжей эпохи. Возможно и Горышевская дорога пересекала Муромскую и следовала на Стародубский перевоз через реку Оку рядом с Козьмодемьянским погостом.Это не далеко от современного села Жайск (ну это когда востановят церковь и не дадут сгинуть этой чуть живой деревушке)
До 18 века гужевая дорога с Нижнего Новгорода на Муром проходила по водоразделу от Зяблицкого погоста (с.Озябликово) на Медоварцево, Алтунино, Казаково, Митино, Ганино, Черновское, Крутец, Монаково, Поздняково и далее по перевозу через Оку на Муром.
Поймы двух речек Большой и Малой Кутры не имели мостов и поэтому местность для гужевого транспорта была труднопроходимой, что вынуждало делать объезд на Казаково, которое расположено почти на одинаковом расстоянии между бывшими уездными центрами – г. Муром и г. Горбатовым. Шел этот путь по глухомани лесов, кишевших беглыми, «лихими людьми», грабившими купцов, ехавших с товарами на Макарьевскую ярмарку, открывшуюся в 1641 году.

Село Белавино в старину прежде было Ямские охотники,существовала она уже при царе Федоре Иоановиче -это о многом говорит - где проходила та самая Муромская воровская дорога,верней перекресток дорог Муром -Гороховец- Стародубский перевоз.Это потом будет почтовая дорога по холмам. Так по капельке и соберем сведения и не будем путать с почтовой в последствие возникшей…


Для охраны торгового пути в Богородске, Павлове на Оке и на месте современного с. Казаково была поставлена конная казачья стража, и, по всей вероятности, поселение, где жила казачья охрана, получило дальнейшее название – Казаково.


Казачий стан охранял от разбойников не только торговый путь, но и монастырь – Троицкую пустынь и церковь при ней, построенную в 1630 году. Эта монастырская церковь Святой Живоначальной Троицы была деревянной кладки и располагалась за речкой Кутрою. На колокольне были 2 малых колокола, о чем свидетельствует исторический документ: «Вокруг церкви была ограда, покрыта пластинами, в ограде ворота большие, створчатые, вереи дубовые, крыты тесом, на них были образа Вседержителя, Пресвятой Богородицы и Иоанна Предтечи.» Были еще одни ворота – проезжие. Внутреннее убранство церкви представляли образ живоначальной Троицы, серебряные венцы позолоченные, образ Пресвятой Богородицы Одигитрии на золоте, Евангелие, образ святых мучеников Фрола и Лавра, образ Вседержителя Спаса страшный суд на золоте.
Кроме монастырской в селе была построена в 1643 г. церковь приходских людей во имя великого чудотворца Николая. Она также была деревянная – верх шатром.
Вот выдержка из одного местного сайта,ну не стыкуется село Новоселки со старой Муромской дорогой. Не мог нагруженный гужевой транспорт поднятся в крутые горы не в Новоселках,не в Арефине,Верхополье,Горы -а в стороне от них…А в Арефино проходила и пересекала столбовую тоже древняя дорога (оставшаяся нам еще от тартаров с ихними ЯМАМИ) на Стародубский перевоз недалеко от Козьмодемьянского погоста…………




Эх бы ,М Я Черкасского спросить бы- Муромская старая дорога, Казаковская дорога, Олтухинская дорожка, Горышовская и Валтыреская дороги; Широкое болото, болота другие; леса и разчистные земли; вершины: Рыловские, Кутренские, Пескинские; Попашево болото, Сосновое болото, Чертов враг, боровые бортные леса. Из спорного дела о новорасчистных землях сенных покосах и бортных лесах кн. М.Я.Черкасского с крестьянами дворцового села Яковцова в Матюшевской волости.



Традиционно Муром называют одним из пяти древнейших русских городов, поскольку он фигурирует в списке городов Начальной русской летописи под 862 годом. Однако уже в самой летописи он обозначен как город, принадлежавший племени мyрома. Собственно летописные сведения о племени этим и ограничиваются. При этом следует отметить, что ни одного муромского города, включая сам летописный Муром (IX в.), пока не обнаружено.




История дороги, называемая ранее "Муромской" относится к далекому прошлому. О ней упоминается в ряде художественных и исторических книгах. Построение грунтового полотна - шириной около 50 метров с земляными бульварами и древонасаждениями относится к царствованию Екатерины Второй.
В конце 18 -го столетия - от Москвы продолжением в Сибирь, через каждые 20 – 25 км., по этой дороге были постоялые дворы.
Такой двор, примерно до 1922-2З гг. был не далеко от с. Арефина, местечко Грошок.
По этой дороге шли гужевым транспортом (лошадьми) обозы с разными грузами: металлом и всякими товарами, это единственный транспорт в условиях того времени, по этой дороге шли, по рассказам сторожил и конвои со ссыльными в Сибирь.


Через территорию современных Навашинского и Вачского районов в XVII — XIX веках проходил государственный тракт, воспетый в песнях как Муромская дорожка. По тракту проезжали знатные гости, направляясь из Москвы, Владимира через Муром и далее через села Поздняково и Монаково (Навашинский район), Новоселки и Арефино (Вачский район) в Нижний Новгород, Казань, Оренбург. Проезжали по территории этих районов и останавливались здесь самодержцы всея Руси.
Первым из государей проезжал, а вернее, проплывал по этим местам император Петр I. Было это в мае 1722 года. Направляясь водным путем из Коломны в Астрахань по Оке, Петр I, как сказано в летописи, останавливался в Муроме.


Император Павел I с сыновьями (великими князьями Александром и Константином) весной 1798 года также бывал в этих местах. Маршрут государя-императора и его свиты проходил через Владимир — Муром — Нижний Новгород. Владимирское дворянство выделило для проезда царя и его свиты через губернию 2184 лошади, а потом столько же выделялось и на обратный путь. Для четырех карет, 37 колясок и двух кибиток царского поезда единовременно требовалось 279 лошадей на каждой ямской станции.
Многочисленная кавалькада, сопровождаемая муромскими дворянами, проезжала через Поздняково, Монаково, Нехайку, Новоселки, Зяблицкий погост. Смена лошадей происходила в Позднякове и Нехайке, где в то время имелись почтовые и ямские станции.
Посетил эти места и император Николай I, когда из Нижнего Новгорода в столицу ехал через Муром 12 октября 1834 года. По данным Е.С Макарова, в Муром он прибыл из Нижнего Новгорода 12 октября 1834 года в 10 часов утра. Стало быть, на пути из Нижнего Новгорода он где-то ночевал. Об этом ни в каких исторических источниках не упоминается. Но, судя по времени нахождения в пути и по тому факту, что придворная статс-дама, гофмейстерина графиня Екатерина Васильевна Литта, в это время владела селениями Зяблицкий Погост и Арефино, можно со всей уверенностью предположить, что местом ночлега государя-императора было одно из этих сел.


14 августа 1837 года тем же маршрутом через Зяблицкий погост — Поздняково проезжал наследник престола цесаревич Александр Николаевич,
В 1936 году началось строительство современной дороги Горький – Касимов, которое производилось си¬лами и средствами колхозов и артелей, колхозниками и артельщиками и принимало участие все население Вачского района на своем отведенном участке.


Форсирование строительства этой дороги, связано с Отечественной войной 1941-45гг., которая сыграла большую роль в перевозке военных грузов в то время. В настоящее время значение ее неоценимо.


В дореволюционное время единственный вид транспорта от с. Арефина в разные стороны, гужевой
Единственное,что могли поднятся на еще не срытые крутые возвышенности -это почтовые делижансы и удалые тройки -даже у Короленко это описано.А сколько еще гор крутых возле Беляйково.Современные машины с сотнями лошадок с трудом поднимаются и не дай бог гололед. Даже в нашу Вачскую глинянную гору(пока не срыли) ,с разгону вьезжали с трудом…Почтовая станция в Зяблицком погосте на Стародубскую округу была долго
Многие уже и не верют,что проходила эта самая старая Муромская дорога на другой стороне реки Оки от Мурома и фантазируют,что она шла в сторону Владимера.Эх,вот бы и посмотреть (кто может?) на ту старую карту со спором с князем Черкасским живщим на полтысячилетие раньше нашего.Уж он то точней нашего знает где…. Вообще-то былинные муромские леса не перевелись. Они как бы оберегают город с трех сторон, подводя его к высокому берегу Оки. Но где эта самая Муромская дорожка? Местные летописцы и следопыты и по сей день так и не могут уверенно сказать, откуда она идет. Одни уверяют из - Владимира, другие - из Коврова, третьи - из Касимова.
Вот здесь по границе Горбатовского и Муромского уезда и проходила та самая столбовая ,воровская..Был когда то и такой уезд..


Лично мне, обошедшему пешком касимовскую сторону, показалось, что именно она и воспета в старинной песне. Начиная от тихой деревеньки Левенда и до районного центра Меленки встают по обеим сторонам дороги вековые сосны. Даже местные старожилы не всегда решаются войти в эту чащобу. Наезженных дорог и тропинок здесь нет. И только лишь местные лесники без опаски отправляются сюда в каждодневные обходы. Они-то мне и рассказали историю, случившуюся на этой дороге после войны.
Так где же стояли те 3 сосны из песни на той старой Муромской дороге,воровской ,столбовой-может еще те древние тартары по ней носились и поддерживали тогда еше свою САКМУ всей ифоструктурой этапов и лошадьми,и своими постоялыми дворами,и своими ремзонами? Ну любили они хорошие свои Сакмы по тем временам для быстрой,надежной,безопасной связи и почты со своими правителями и налетами на города Руси .И в рабство не уганяли спецов по лошадям,шорничеству,кузнечному делу,да и всю обслугу вдоль всех своих дорог под приглядом своих раненых,квелых,убогих воинов……
Проходят годы и столетия, но текст песни «По Муромской дорожке» по-прежнему востребован и частенько звучит, как на свадебных застольях, так и на девичьих посиделках.

Хочется надеяться, что созданные народом, простые и понятные каждому, строки не потеряют своей популярности и в будущих вековых периодах при российских застольях можно будет услышать

Слова песни «По Муромской дорожке»
По Муромской дорожке
Стояли три сосны,
Со мной прощался милый
До будущей весны.

Он клялся и божился
Со мной одною быть,
На дальней на сторонке
Меня не позабыть.

Наутро он уехал,
Умчался милый вдаль,
На сердце мне оставил
Тоску лишь, да печаль.

А ночью мне приснился
Ужасный страшный сон,
Что милый мой женился,
Нарушил клятву он.

А я над сном смеялась
При ярком свете дня,
Да разве ж это можно,
Чтоб мил забыл меня?

Но сон мой вскоре сбылся
И раннею весной
Мой милый возвратился
С красавицей женой.

Я у ворот стояла,
Когда он проезжал,
Меня в толпе народа
Он взглядом отыскал.

Увидев мои слезы,
Глаза он опустил
И понял, что навеки
Мне сердце погубил.

По Муромской дорожке
Стояли три сосны,
Со мной прощался милый
До будущей весны.
Обратите внимание на село Белавино в старину Белавиной слободе или ямская слобода.Арефинские краеведы кивают на Грошок Если это одно и тоже ,то там жили судя по древним записям ЯМСКИЕ ОХОТНИКИ и много ущерба наносили на этой лесной дороге,лищая не только ценностей но и головы Вот по крупицам и нашел сведения о той воровской дороге где стояли три сосны.