Волков Сергей: Церковь села Жайское

«Село Жайское при р. Оке находится в 170 верстах от губернского города и в 50 от уездного.



В писцовых книгах 1629-30 г. в числе деревень, пожалованных в вотчину боярину Михаилу Борисовичу Шеину, значится и деревня Жайская; в ней в то время было 19 дворов крестьянских, 7 бобыльских и 7 дворов пустых.



Из надписи на напрестольном Евангелии, сохранившемся в церкви погоста Козьмодемьянского, видно, что и в 155 (1647) г. Жайское было деревней. Но в окладных книгах Рязанской епархии за 1676 г. здесь уже показана приходская приходская церковь, следовательно построение церкви и открытие Жайского прихода нужно относить к началу второй половины XVII в.



По этим окладным книгам в селе Жайском значится церковь Воскресения Христова, при церкви поп Игнатий, в приходе двор Якова Степанова сына Пушкина, а в нем живет прикащик, крестьянских 42 двора и 2 двора бобыльских …

Вышеуказанная церковь была деревянная, в 1803 г. она сгорела и вместо нея в том же году начато постройкою каменный храм…»

В документах Владимирской духовной консистории имеется дело «О построении в селе Жайском каменной церкви», 1808 г.

В деле имеется прошение «Великому Господину преосвященнейшему Ксенофонту Епископу Владимирскому и Суздальскому и кавалеру Муромской округи села Жайского священника Алексея Егорова и старосты церковного вотчины Господина Тайного Советника Петра Ивановича Юшкова, того села крестьянина Макара Егорова с приходскими людьми…»



«Бывшая в означенном селе Жайском деревянной Воскресенской церковь в прошлом в 1806 году июля 7 дня сгорела от громового удара и с того времени приход наш для исправления служений и треб приписан к погосту Козмодомианскому. Ныне же мы желание имеем построить вновь каменную церковь во имя Воскресения Христова с приделами, в трапезе настоящей церкви по правую сторону Казанской*Божией матери, а по левую святых безсеребрянников и чудотворцев Козмы и Домиана. На первоначальное же заведение сего строения церковной суммы на лицо имеется пятьсот рублей, да сверх сего кирпичу состоит в готовности сто пятьдесят тысяч, извести и бутового камня довольное количество приготовлено.

Посему Ваше преосвященство Милостивого Архипастыря покорнейше просим на построение вновь каменнй с приделами церкви дать благословенную грамоту…

… 1808 года июня 12 дня по слушании сего прошения в консистории определено: исполнить по резолюции Его преосвященства.



Во Владимирской духовной консистории по справке оказалось:

По присланной в консисторию от благочинного Муромской округи погоста Липовиц священника Алексея Степанова за ую 1807 года половину ведомости показано, что той же округи в селе Жайском церковь сгорела от громовых ударов, при ней приходских дворов сто девять, в них мужеска пола триста пять душ, все сие прихожане помещичьи крестьяне, пашенной земли в всех трех полях о тридцати десятин сенного покосу три десятины, усадебной, дворовой и под кладбищем одна десятина, никакого плана не имеется, а отмежевана в общем владении с крестьянами, и священноцерковнослужители оною землею не владеют, а состоят издревле на руче».(Я так понял,что на руче это пойменные заливные луга по берегу реки Ока)


Пристань Жайск на реке Оке в прошлом.
В документах Владимирской духовной консистории также имеется дело «Об освящении новоустроенных приделов в селе Жайском», 25 октября 1810 г.

«Великому господину Преосвященнейшему Ксенофонту Епископу Владимирскому и Суздальскому и кавалеру Муромской округи села Жайского священника Алексея Егорова».

«Покорнейшее прошение.

В следствие данной от Вашего Преосвященства грамоты в оном селе при вновь строящейся каменной церкви, придельные храмы: 1-й Казанской Богоматери и 2-й во имя безсребренняков и чудотворцев Козмы и Дамиана отстроены и всем принадлежащим к освящению приготовлены к ему.

Того ради Ваше Преосвященство! Милостивого Архипастыря покорнейше прошу означенные новоустроенные храмы Казанский и Козмодамианский дозволить освятить благочестному Муромской округи погоста Липовиц священнику Алексею Степанову и выдать два Антиминса и учинить в селе Архипастырское благорассмотрение 3 октября 1810 года…

…Определено: исполнить по резолюции Его преосвященства, священнику объявить оную означенную».





В деле имеется опись имущества, составленная 2 октября 1810 года благочинным Муромской округи погоста Липовиц священником Алексеем Степановым «той же округи села Воскресенского, Жайского тож новостроенной церкви во имя Воскресения Христова с трапезной, с приделами».

Высылаем копии документа.

В документах Владимирской духовной консистории имеются клировые ведомости церкви Воскресения Христова села Жайского Муромского уезда Владимирской губернии за различные годы, в которых сообщается:

1. Церковь построена в 1810 году, а трапезная распространена и освящена 1869 и 1870 года тщанием прихожан.

2. Зданием каменная с таковою же колокольней и оградою.

3. Престолов в ней три: в настоящей холодной в честь Воскресения Христова, и в трапезной теплой правый придел во имя Казанской иконы Божьей Матери и во имя Св. Безср. Косьмы и Дамиана.

4. Ризницею, утварью и св. иконами снабжена достаточно.

5. По штату при ней положены: священник, дьякон и псаломщик.

6. Жалование положено: священнику - 300 руб., дьякону 150 руб., псаломщику - 100 руб.

7. Кружечных доходов за 1911 год получено: 521 руб. 3 коп.

8. Другие источники содержаний членов причта и количество поступающего в них дохода:

от сбора печеных и зерновых хлебов 9 руб. …

9. Земли при церкви состоит: пахотной 28 дес. 789 кв. саж., сенокосной 1200 кв. саж. и отмытый участок сенокосной земли рекою. Оною 2 дес. 1342 кв. саж. Всего 31(отмытой-значит пойменой ,заливной во время паводка)

дес. 961 кв. саж.

10. Качество церковной земли: удобная.

11. Средний доход ею приносимый: 39 руб.

12. Дома для священно и церковнослужителей собственные деревянные из купленного леса, на церковной земле и составляют собственность причта. Другие здания принадлежащие церкви: здание для церковно - приходской школы.

13. Состояние домов хорошее.

14. На содержание священно и церковнослужителей жалованья ни от куда никакого не производится, а причт пользуется:

а) покосною землею, приносящею - 10 руб.

б) пахотною - 150 руб.

в) сборами ржи, пшеницы, и печеным хлебом - 70 руб.

г) от плат требоисправлением около - 300 руб. А от всех вышеуказанных статей - 530 руб.

15. Зданий принадлежащих к сей церкви никаких нет.

16. Расстоянием сия церковь от консистории в 170 верстах о от местного благочинного в селе Арефине, в 21 верстах и от уездного города Мурома в 50 верстах от ст. «Чулково» М.н.ж.д. в 186 • пристоит « Жайск» в 2 верстах; почтовый адрес церкви: Почтовое отделение « Яковцево».(здесь пояснение -в Чулково на этой стороне ж,д. нет а есть на противоположной стороне Оки во Владимерской области станция Чулково)

17. Ближайшие к сей церкви: погоста Космодамианского в 3-х верстах и села Яковцево в 7 верстах.
( У погоста Космодамианского в древности был Стародубовоцкий перевоз через реку Оку)


18. Приписанных к сей церкви: 3 часовни, из которых одна каменная и две деревянных.

19. Домов кладбищных и молитвенных домов, к сей церкви приписанных не имеется.

20. Имеющиеся в приходе школы: 1) Жайская женская церковно- приходская школа. Учительницей в ней. состоит Надежда Ивановна Соловьева с 1902 года. 2) Жайское Земское училище. Учительницами в нем состоят - Вера Николаевна Орлова с 1898 года и Зинаида Николаевна Мышецкая, с 1911 года.







Церковная школа помещается в доме собственном на содержание ей отпускается от церкви на отопление 30 руб. В сем году в ней обучается - мальчиков, 41 девочка.
Представитель дворянского рода Пушкиных. Второй сын воеводы и окольничего Степана Гавриловича Пушкина (ум. 1656). Старший брат — боярин и воевода Матвей Степанович Пушкин (ок. 1630—1706).

В 1675 году Я. С. Пушкин был на смотре и на выезде против «кизильбашских» послов в выборной сотне Петра Васильевича Шереметева. В 1677 году у него и у его свояка, князя Фёдора Юрьевича Ромодановского (будущего «князя-кесаря»), женатого на княжне Евдокии Васильевне Львовой, была длительная судебная тяжба с Макарьевским Желтоводским монастырем. Из-за ошибки подьячего Балахонской площади Троицкий погост с починками, принадлежавшие монастырю, были записаны в вотчину за князем Михаилом Васильевичем Львовым, а после него отказаны в Поместном приказе зятьям его: Якову Степановичу Пушкину и князю Фёдору Юрьевичу Ромодановскому, женатым на его сестрах. По челобитью келаря и братии Желтоводского монастыря, дело было рассмотрено вновь, и Троицкий погост с починками возвращены монастырю, а «отказщику, Балахонские площади, подьячему Оброске Вершинину… велели учинить наказанье в торговой день, при многих людех, на козле бить кнутом нещадно, чтоб, смотря на то, иным так впредь делать было неповадно».

В 1684 году из-за неявки в «поход» царя Иоанна Алексеевича в село Хорошево, стольник Яков Степанович Пушкин был лишен чина и записан в городовые дворяне по Новгороду. Однако в 1686 году он был пожалован в окольничие.

В 1689 году Я. С. Пушкин сопровождал царя Иоанна Алексеевича и царевну Софью Алексеевну в Троице-Сергиев и Донской монастыри. В 1689 и 1690 годах участвовал в крестных ходах в Москве.

В 1691 году Яков Степанович Пушкин получил боярский сан.
21. При церкви состоит старостою церковным Иоанн Ирадионов Быков который должность свою проходит с 1909 года.